每逢佳節(jié)，都會(huì)有金銀制禮品發(fā)行，愛好收藏的人們也會(huì)挑選合適的黃金藝術(shù)品贈(zèng)送朋友或家人，那么黃金藝術(shù)品應(yīng)該如何正確的收藏呢？
第一黃金網(wǎng)8月8日訊 每逢佳節(jié)，都會(huì)有金銀制禮品發(fā)行，愛好收藏的人們也會(huì)挑選合適的黃金藝術(shù)品贈(zèng)送朋友或家人，那么黃金藝術(shù)品應(yīng)該如何正確的收藏呢?
當(dāng)代黃金藝術(shù)品是當(dāng)代藝術(shù)品中值得注目的一支蓓蕾。它屬于黃金藝術(shù)品這一大類別，除此之外還有文物黃金藝術(shù)品。
文物黃金藝術(shù)品由于載體為黃金，具有貨幣屬性，歷朝歷代均由官府控制。當(dāng)時(shí)黃金藝術(shù)品多為皇室貴族、達(dá)官貴人所擁有，在民間存有罕見。隨著歷史的變遷、戰(zhàn)爭等諸多因素的影響下，能流傳下來的很少，可謂稀有藏品。
近幾年來隨著人們對黃金不斷高漲的投資熱情，當(dāng)代黃金藝術(shù)品的收藏悄然而起。
當(dāng)代黃金藝術(shù)品興起有一些原因。
文物黃金藝術(shù)品數(shù)量有限，價(jià)格越來越高。有的高的離譜，讓普通收藏愛好者望洋興嘆，從而轉(zhuǎn)向當(dāng)代黃金藝術(shù)品。當(dāng)代黃金藝術(shù)品不但滿足其收藏欲望，而且投資少成本低，有些投資者由于其較低的門檻而涌入。
文物黃金藝術(shù)品價(jià)格不斷攀升誘生出很多贗品，真假難斷，不乏上當(dāng)者。
他們重金所購的歷史價(jià)值和奇缺性頃刻間蕩然無存。而當(dāng)代黃金藝術(shù)品只要鑒別是否是以黃金為原料，是否具有藝術(shù)品的原素即可，不用為斷代不準(zhǔn)而挫千金。
當(dāng)代黃金藝術(shù)品相對文物黃金藝術(shù)品競爭力小，一些收藏者存有厚古博今的觀念，對老物件收藏特別青睞。當(dāng)代黃金藝術(shù)品往往被收藏者所忽視，只是近幾年來才悄然興起，有更大的升值空間。
對于文物黃金藝術(shù)品的收藏，要達(dá)到一定境界是很難的，當(dāng)代的人要去感悟不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)是一個(gè)艱苦的深造過程。而收藏當(dāng)代的黃金藝術(shù)品沒有這方面的問題。同時(shí)代的收藏家很容易理解、欣賞同時(shí)代藝術(shù)家的作品。
如何鑒賞和收藏當(dāng)代黃金藝術(shù)品?
首先，在收藏當(dāng)代黃金藝術(shù)品時(shí)要克服摒棄收藏界厚古薄今的思想，改變新不如舊的觀念，要認(rèn)識(shí)到當(dāng)今的黃金藝術(shù)品就是將來的古董。收藏當(dāng)代黃金藝術(shù)品要學(xué)習(xí)和研究黃金藝術(shù)品，要獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)黃金藝術(shù)品設(shè)計(jì)、制作的當(dāng)代大師和傳承技藝。提高自己投資的準(zhǔn)確性。當(dāng)代黃金藝術(shù)品投資環(huán)境寬容，任何人要收藏都有機(jī)會(huì)，只要進(jìn)入就是收藏的開始。
收藏當(dāng)代黃金藝術(shù)品首先要辨別該藏品是否具有收藏價(jià)值。當(dāng)下黃金工藝品花樣繁多，而能夠稱得上黃金藝術(shù)品的很少，值得收藏的就更少。這是由于黃金藝術(shù)設(shè)計(jì)國家級大師稀少及傳承制作藝人奇缺而造成的。
有收藏價(jià)值的當(dāng)代黃金藝術(shù)品必須具備五大元素。首先是以黃金為載體制作而成，黃金的含量越高越好，最好在999以上，純度越高加工難度就越大，價(jià)值空間也就越大。含量越高，對于今后的兌現(xiàn)也就更為容易。二是設(shè)計(jì)完美，制作精湛。如用傳統(tǒng)手工技藝制作而成，采用摟胎、花絲鑲嵌、鏨花、堆壘等這些被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工傳統(tǒng)技藝。三是國家級大師設(shè)計(jì)和制作，最好是貴金屬專業(yè)的大師原創(chuàng)作品。四是作品有深厚的文化內(nèi)涵。五是限量版。這五大元素是當(dāng)代黃金藝術(shù)品缺一不可的優(yōu)勢。確定好當(dāng)代黃金藝術(shù)品的必有元素，從五大元素出發(fā)，我們就可以鑒別當(dāng)代黃金藝術(shù)品。
收藏當(dāng)代黃金藝術(shù)品一定要有精品意識(shí)，不是從黃金藝術(shù)品市場價(jià)格高低入手，而是從是否有藝術(shù)收藏價(jià)值著眼。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)碰撞的時(shí)代，利益往往能左右創(chuàng)作。一些大師和制作者一味追求利益而去創(chuàng)作和制作，而遠(yuǎn)離了藝術(shù)。但是也有一些為藝術(shù)而創(chuàng)作和制作的群體，他們的心血得到了廣泛的認(rèn)可和重視。如有些當(dāng)代黃金藝術(shù)品創(chuàng)作者和制作藝人是用智慧和心血在做。他們出發(fā)點(diǎn)是用黃金來表現(xiàn)出藝術(shù)，也有一些人則是用藝術(shù)來裝點(diǎn)黃金，把黃金賣一個(gè)好價(jià)格，追求利潤擴(kuò)大化。我們收藏前者留給后人的是文化是藝術(shù)，是代表一個(gè)時(shí)代的歷史烙印，而后者留給后人的是時(shí)代商品。
如在2012年第13屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(huì)上獲得“百花杯”金獎(jiǎng)的佛像，此佛像原料采用千足金，整個(gè)造像制成全部工序均采用傳統(tǒng)手工技藝完成。這尊佛像之所以受到專家們的好評除造型完美制作精湛，每個(gè)細(xì)微之處都能體現(xiàn)出明代宮廷佛像的造詣外，突出了用黃金表現(xiàn)佛像的完美，黃金的顏色表現(xiàn)了人們一直崇尚的佛要金裝的信念，黃金很好的延展性體現(xiàn)出衣紋呈現(xiàn)靜垂飄逸之感。通過手工打造使佛像的面相靜穆柔和，略含笑意，生動(dòng)傳神。
只有用這種純手工傳統(tǒng)技藝，才能利用黃金的物理屬性，即極好的延展性、可塑性、高貴華麗的金色彩，以及人們對黃金的尊貴推崇，從而來表現(xiàn)出葫蘆的美麗及人們對葫蘆的崇愛和追求。
近來市場上也出現(xiàn)了一些類似的葫蘆，由于出發(fā)點(diǎn)是用藝術(shù)裝點(diǎn)黃金，采用不同加工辦法制造而成。
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